丹丹的一个回家作业竟然是要求记载5代家谱。下面是2001年黑舅舅贴在网上的家谱，趁机翻出来晒晒太阳，也兼为纪念黑舅舅。共记有横 山 八 龙和凤凰五女等人物， 不过没有一个是会武功的。事先说明，以免看官误会。
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第一号 横 山 八 龙
潜阳丁氏宗谱智字二卷记载：丁大猷（即丁步松，大猷是他的辈份名）二十一世孙，生有八子五女。这八子是：
良灏：步松长子，字士达，名龙乾（我曾把“乾”字误为“泉”字），生于清光绪二十三年（公元1897年）丁酉（月日是指农历，下同）十月初七日子时。（摘录者补充：1949年龙乾在为解放军运粮时， 途中被国民党残余部队杀害，其次子可观在旁幸免于难）
良浦：步松次子，字士远，名龙翔，生于清光绪二十七年（公元1901年）辛丑七月初四日寅时。高小毕业。（可取生前在谱中添笔：父亲龙翔于1962年农历七月二十九日下午三时病故）
良胥（胥字有”氵”旁，因造字速度太慢，只好按简体通用）：步松三子，生于清光绪三十四年（谱上记载为光绪二十四年，比龙翔还大，错误明显。谱中记载周氏生胥后十四日病故，时为光绪三十四 年，故确定胥为光绪三十四年生，即公元1908年）戊戌九月二十四日子时。出世十四日，母即病故（注：指周氏，名德弟，娘家绩溪。生灏、浦、胥三子及四女，长女幼亡，次适潘德言，三适陈小青，四名“ 龙音”七岁亡。卒于清光绪三十四年，戊申十月初八日酉时，葬下杯坞阳山老坟南首酉山卯向，与大猷母钱氏同冢）。出继胞姑丈（大猷姐夫）李克昌为嗣（嗣为继承的意思，此地指嗣子，即继子），名李正，字百蒙。浙江省立商业学校毕业。
良潇：步松四子，名龙葵，十岁亡。
良泽：步松五子，字士进，名龙尧。民国三年（公元1914年）甲寅十月十三日酉时生。浙江大陆测量学校毕业，曾任四川梁山县川鄂公路梁万段七区区长。
良渚：步松六子，字士连，名龙年。民国六年（公元1917年）丁巳年二月十七日卯时生。毕业于杭州市宗文中学，上海青年英文职业学校肄业。
良湘：步松七子，字士遴，名龙骧。民国十三年（公元1924年）甲子九月二十六日卯时生。
良渭：步松八子，字士选，名龙飞。民国十八年（公元1929年）已巳二月十一日辰时生。
———-二十二世孙良渭抄录并加注———
————-公元二千零一年九月一日登录———–
第二号 凤凰五女
家族宗谱是封建社会的文化产物，当然带有浓厚的男尊女卑和封建迷信意识。凡女性在娘家宗谱中只是简略的记一笔，连生辰八字也不记述（注：“八字”是旧社会的一种迷信：一个人出生的年、月、日、时四项，每项用一个天干字和一个地支字排列配置，如年，就用甲子、丙辰等二个字代替。四项就有八个字。根据八字推算一个人的命运。旧俗订婚时，需先交换八字帖，合则可婚嫁）。婚嫁后，在夫家的宗谱中才给于生辰的纪述。潜阳丁氏宗谱也不例外，在其智字二卷中记载，丁大猷生有五女。但谱中只在介绍其母简历时作些十分简单的记录，现抄录如下：
周氏女四：
长女幼殇（名未记）
次女（名未记）适潘景芳长子德言
三女（名未记）适陈小青
四女名龙音，七岁云亡
俞氏女一：
莲弟，肄业中学
看了这种记述，大家会昏倒．但也没办法，这是历史．现在唯一的办法，是靠我们还在世的亲 人来大大地补充一番．
———-二十二世孙良渭抄录并加注———
———公元二千零一年九月三日登录———–
第三号 丁大猷俞玉金
潜阳丁氏宗谱智二卷六记载：步松，宣明公三子，字梦周，号大猷，别号祖庵。清邑庠生（古代称国为邑，清邑即清朝政府；庠是古代学校之名，科举制度中，府、州、县学的生员，即秀才，称为庠生），浙江两级师范学校毕业，浙江官立法政专门学校毕业。曾任于替县劝学所所长及讲演所所长六年，现充（充即担任。这个“现”字，应指第五次修谱之时，而第五次修谱时间据家谱中登录的最小年纪可能的出生年月推算，应在公元 1936年之际，实际上早在1921年开始，我父已迁居杭州市充任）浙江高等法院杭县地方法院区域律师，及旅浙安徽会馆理事十年。生于清光绪五年（公元 1879年）已卯五月初九日亥时。
俞氏玉金，清贡生（贡生：在科举制度中，生员秀才一般是隶属于府、州、县学的，若考中选升入京师国子监读书，则不再是秀才，而称为贡生） 俞士华之次女，生于清光绪十六年（公元1890年）庚寅十二月二十二日丑时。子五：良潇字龙葵亡时年十岁；良泽；良渚；良湘；良渭；女一，莲弟，肄业中学。
———-二十二世孙良渭抄录并加注———
————-公元二千零一年九月7日登录———–
第四号
于潜始祖宣明公
据潜阳丁氏宗谱智二卷四记载：宣明公（抄录者注：宣明公即丁步松的父亲、我辈的祖父，龙骧《说爹爹》一文中对宣明公的不平凡遭遇，已作过形像的详尽介绍）.
昌颂公五子，字玉堂，生于清道光二十一年（公元1841年）辛丑十一月初二日戌时。
妣氏汪（意思是“已亡故的母亲汪氏”，凡母亲已死，称“妣”。因系修谱者丁步松的前母，故在此称“妣氏汪”），占鳌公女，生于道光二十三年（公元1843 年）癸卯三月二十二日，卒于清咸丰十一年（公元1861年）辛酉九月三十日戌时，葬六郎桥前宋庄。
妣氏钱，登仕郎（科举时代，考中进士称为“登科”，没有考中的，称“登仕郎”，这是对“名落孙山”者的一种尊称）清元公长女。子三：祥猷、嘉猷、大猷（即步松）。
女六：长适（适：配嫁意）汪，次幼殇，三适李克昌（即街上姑娘姑夫），四适潘招来，五适陈、幼殇，六适金公武韩长子金宝。钱妣卒于清光绪二十五年（公元 1899年）已亥正月初七日卯时，葬于下坏坞与李大妈合冢，酉山卯向（卯向即东南方向）有碑。
公（指宣明公）为人一生谨慎，不喜迷信佛道，富于孝友（喜欢轧朋友），性凡（性格平凡。解读者按：看过《说爹爹》一文，就可了解，爹爹经历过如此坎坷的遭遇，性格可能较沉默，但却是个实干的人）。
祚悠公（宣明公的祖父）等葬在于潜下杯坞阳山者，皆昔年（当年）公（宣明公）一人跋涉之劳，即由来安（来安指安徽省潜山来安乡）卜（迁）居于潜者，亦系公一人。兵役退伍于清同治初（约公元1862年──1865年间），先来于垦荒，略置薄产后，不忍兄弟远离，返来安接兄嫂（指详猷、嘉猷二公家）等同居于潜迨今……(下文不详，希望有机会再次到可胜处翻阅补充之）
——-二十二世孙良渭保存并解读———
——-公元二千零一年九月九日登录——
第五号
鄱阳始祖庆云公
编录者引言：你如果看过《于潜始祖宣明公》网页，你已经了解：我们浙江于潜丁氏家族是距今一百三十多年前（公元1962──1963年间），由安徽省徽州府（即现在的歙县）潜山县来安的丁家庄迁居来的。那末，潜山的丁家又是从何而来的呢？那就得看本篇的记述。这篇记述是《潜阳丁氏宗谱世系》中摆在第一位的祖先(庆云公)的简历。简历所记的是距今660年以前的事了，从这篇记述中可以了解到，庆云公生平经历也是很不平凡的，如果你有作家的想像力，完全可以由此谱写出一个动人的历史故事。
《潜阳丁氏宗谱世系》有关一世祖先庆云公的记载如下：庆云公，一世祖，讳（讳，忌讳的意思，这里指不能随便称呼的辈份名）庆云；字：景星；别号：遁翁（遁，谱中系遁字的古体字）。江西鄱阳人（鄱阳，即现波阳县，属景德镇市，位于江西鄱阳湖东岸湖畔，流经景德镇市的昌江水向西泄入鄱阳湖，鄱阳县城就处于这江湖交汇之处）。世（世世代代之意）以诗礼科第（即书厢门第）起家。元至正间（至正，是元朝孛儿只斤氏的末代皇帝年号。至正间，即公元1341年 ──1368年中的27年间。当时，农民起义军已遍布安徽江西一带，朱元璋和另一农民起义军陈友谅，二军决战，就发生在鄱阳湖中，是年公元1363年，是历史上著名的一起战役，通称“鄱阳湖之战”）。由乡荐（元朝的文官，除科举中选任命外，还有荐任、委任等途径。荐任官即由地方逐级推荐，由史部任命的官员，县令一般皆由此产生）除授（除，后来的意思；授，授予）徽州（徽州府即如今的歙县）休宁令（休宁，即休宁县；令，县长。休宁县位于安徽省屯溪──距今黄山市西20公里）。以养以教（意思是：实行让百姓休养生息和发展教育事业的方针），从容抚绥（从容，舒缓不紧张；抚绥，按抚百姓）时势水深火烈，独能保赤安（赤，在这里指南方的意思，赤安，即指安徽南面这方土地的平安）。衽席恩（衽，指衣襟；席，酒筵；衽席恩：即老百姓感其当政时期，百姓吃穿不愁），普德洋（普，遍及；德，好风尚；洋，众多的意思），不愧古循吏（循吏，古时遵理守法的官吏称循吏）。九年秩满解组（元朝定九年官位为一任，秩满，即按规定任期已满，解组，即卸任），休人士夙载二天（“休人士”，宁县的人士；“夙”，在这里是肃敬的意思；“夙载”即感恩载德；二天，形容有如第二清天），感激难言，男妇长幼涕泣勉留，公不获己（“获”，这里意为“能够”，“不获己”，即“不是自已能够决定的”）。乃家于休之关西（“乃”，于是；“家于”，把家庭按排在；“休之关西”，休宁县城关的西门地方）。生丈夫子四（生了四个男子汉），长显名，次显达，三显祖，四显宗。公隐居既久，乡思萦怀（“萦”，牵挂），携我显宗公至潜微探鄱阳消息（打听鄱阳消息或准备回鄱阳，都要到长江北岸的安庆府，如打听得途中平安，便可在安庆乘船逆流返回鄱阳。这里讲的“潜微”地方，可能介于潜山和安庆府之间，而潜山离安庆府仅48公里）。不料时势艰难，只得从僻径（“从僻径”，即走小路）寓居于潜（潜山）璧琦山中（据宗谱序言所述，庆云公当时仰慕汉武帝所封的“南狱”在潜山西北，就趁此机会顺道前往潜山，看到“南狱”山明水秀，遂决定留居在璧琦山，璧琦山属南狱一支脉），又不得归休。爰（“爰”，于是）于此山开拓产业，多所树芄，凿石结路，以便往来，士人后称丁家山郎，今潜（山）西北之鸡子河是也。元至正丙申年（公元 1336年）公寿七十有三，卒于屋后大山中（七十三岁那年在屋后大山中卒亡）。半（“半”，在此为不完全的意思）妣（“半妣”即指和庆云公一直分居两地的妻室）仍葬休宁。
编录者后记：《潜阳丁氏宗谱》并不是元朝的庆云公自已创编的，而是他的第四代子孙明朝的仲宣公创编的。据《宗谱自序》中记述，仲宣公编家谱的凭据，是祖上留下来的文书资料，再早几辈的家谱已在元末明初改朝换代的战乱中焚毁。因此，庆云公便成了潜阳丁氏宗谱的第一代始祖。你试想一下，明朝中期的仲宣公能追记到上一个元朝的丁姓祖先事迹，是多么不易。就像我们现在要追忆、挖掘步松父亲宣明公的事迹一样，是有一定局限性的。 我们的父亲在五、六十年代，曾单身一人，长途跋涉去潜山老家，探望同宗族的丁氏家人。当时我年轻，不懂事，父亲的这一重大行动，如果小辈不能陪同（我已被打成右派），至少应关心一下父亲的劳累和过问一下这次访问老家的情形。可是，我却对此从不关心和过问，现在想来十分懊悔，应该说这是子辈永远也无法弥补的一种失孝之错。现在唯一能平衡自已心态的，就是细读父亲亲自编修过的家谱，并根据自已的理解，从“宗谱文化”的角度，向小辈们作些注解。让后人清楚自已家族的来历，及其不平凡的一些史实。
———-二十二世孙良渭抄录并加注———
————-公元二千零一年九月十四日登录———–
丁姓由来
编录者注：《潜阳丁氏宗谱》中的《凡例》，记载了有关丁姓的由来。龙骧已在网上介绍了可取对丁氏由来的考证，这与《凡例》所介绍的基本一致。从《凡例》一文可以看到它的介绍是比较客观的。由于此说太神了，不能不使人对此有所偏爱。《凡例》全文如下：
吾丁姓出于姜齐太公（齐国是姜子牙的封地，故称姜齐太公）子及（这个及字原有单人傍，音仍读“及”）为丁公，因以此命氏（姜太公的儿子被太公赐为丁姓），此丁氏之由来也。郡，称济阳者（丁公的封地在济阳，即现在的兖州），氵允 水（“氵允”为一个字，读YAN，即“兖” 字，“兖水”是“济水”的别称）源出河北东流为济，山左以（此“以”通“为”）济南名郡。益信吾丁氏始山东也（意思是：丁氏出于山东这一点是可以确信的）。后支裔四散难以遍考，若就吾始祖庆云公自鄱阳迁潜言之，则西江（即江西省）同宗似为的宏远(此句意思是：庆云公说，江西有个同宗人叫宏远的举人），甲辰（公元1364年）、丁未（公元1367年）两次在京会试，所集晤同姓诸同胞，两江浙闽（两江指江西江苏，浙闽即浙江福建）山之左右（指山东山西）湖之南北（指湖北湖南），皆有其人（都有丁姓人），俱云（都说）发源山东。仓卒中考西白方攵（这“西白方攵”是一个字，读HE核，西在上，白方在下左，攵在下右，此字没有现代简化字，意思是粗糙）不及，精详不敢载入，俟我族后贤遍查的实。
———-二十二世孙良渭抄录并加注———
————-公元二千零一年九月十八日登录———–